对景观美学原则的理解，可以从人类的行为过程、社会背景以及需求等方面出发，来进行关于美的客观分析和探究。不同的民族和文化传统对其景观美学的形成与发展都会产生比较深刻的影响。中国作为一个有着五千年文明的东方古国，有着悠久的历史和源远流长的华民族文化。中国文化景观遗产的数量也是很可观的。从北京的故宫、长城，到洛阳的龙门石窟，再到苏州园林，中国文化景观遗产的风格、类型各不相同，那么关于世界文化景观遗产的界定是什么样的呢，我们不妨从一般性的环境艺术设计的审美观念来看待这个问题。

    如将中国的园林景观与欧洲的园林景观进行比较时，它们自身的美学特色就会变得更加突出，那就是中国的园林景观更加注重野趣生机、自然韵味、情景交融、意境含蓄；在空间处理方面则是采取以小见大、时空变换以及增加景观容量与环境氛围等来体现景观环境的丰富韵味。
   
     就此而言，针对当今景观环境设计的审美观念来看，可以将其发展的特点概括为以下三种模式。
    （1）村落田园审美观，即农业文明的审美观念。童叟闲适、麦香稻花。田园风光，桑麻乐是农业文明时代典型的景观特色，这类景观特色并不会随着农业文明的结束而结束，而是作为一种典型的文化景观将永远保留在人类的记忆中。
    （2）极简主义审美观，即工业文明的审美观念，工业文明的标志是机器美学的兴起。一切事物在工业文明时代，都将变得富有规律。简洁、经济、功能的原则使得一切人类的创造物都变得简洁而富有想象力。
    （3）景观生态审美观，即生态信息文明审美观念。景观生态审美观，是整体综合的审美观念，它不以某种单纯的视觉形式来体现审美的原则，也不以生活、生态为主要内容，而是这些诸多要素的集合，其核心内容是生物物种的生存环境与和谐。在此基础之上，景观生态审美观是考虑-定意义上的人性空间，这绝不仅仅是完全“以人为本”的景观空问，而是宜人生态的生存环境与人性空间的交融和整合。

    村落、及简、景观三种审美观念，基本可以囊括了关于中国文化景观遗产在内的大多数内容，人类的文明在不断进步，关于文化景观遗产的评定标准也在不断发展变化，作为一个炎黄子孙，我们都希望未来可以出现更多的中国文化景观遗产，让中华民族文化能够真正傲立于世界名族之林。（朱云峰）

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